بالصوت فى آخر الكلمة عند الوقف حتى يتكون منه الالف ، و الاشباع اعم منه ، و هو تكوين الالف بالصوت بعد الفتحة او السكون فى آخر الكلمة او وسطها عند الوقف او الوصل ، فالف انا عند الوقف الف اطلاق ، فلا وجه لعدها على حدتها الا الاختصاص بالذكر ، و اما الف التثنية فهى كلمة كيائها و واو الجمع و يائه لانها تدل على معنى غير معنى اصل الكلمة التى تلحق بها ، و الحاصل ان لفظ رجلان مثلا مشتمل على ثلاث كلمات : رجل و الالف الدالة على التثنية و النون التى هى بمنزلة التنوين من المفرد ، و كذلك الكلام فى الياء و الواو ، و اما الف التثنية فى الفعل فهى اسم بلا كلام كالواو و الياء الا ان المازنى قال فى نحو الزيدان قاما : ان الفاعل ضمير مستتر فى الفعل كالمفرد ، و الالف حرف علامة للتثنية ، و هو قول شاذ لا يعبأبه . تنبيه تفترق الهمزة عن الالف بامور . 1 - ان الهمزة مخرجها الحلق و الالف مخرجها فضاء الفم كالواو الساكنة المضموم ما قبلها و الياء الساكنة المكسور ما قبلها ، و يقال لكل منها : الحرف الهاوى لانه نفس هواء الفم من دون اعتماده على مخرج من المخارج ، و الهاوى اسم فاعل مشتق من الهواء ، و من اللطيف اجتماعها فى كلمة الهاوى . 2 - ان الهمزة تقع فى اول الكلمة و الالف لا تقع . 3 - ان الهمزة تقبل السكون و الحركة كسائر الحروف و الالف ساكنة بالذات لا تقبل الحركة ، فلذا لا تقع فى اول الكلمة لان الابتداء بالساكن متعذر او متعسر . 4 - ان الهمزة تكتب بالالف او الواو او الياء الموضوع فوقها راس العين او براس العين فقط ، و الالف تكتب عمودا بلا راس العين . 5 - ان لفظ الهمزة اسم لهذا الحرف ، و مسماه يتلفظ به وحده باحدى الحركات ، و اما مسمى الالف لا يتلفظ به لعدم قبوله الحركة ، فاذا اريد التلفظ به يذكر مع مسمى